Hedendaags feminisme
De eerste feministische golf is aan Nel en mij niet voorbijgegaan. We zagen er allebei het logische van in. Nel ging V.O.S.*-cursussen geven en ik probeerde me meer in te zetten in het huishouden. Ben o.a. gaan koken en deed voortaan de afwas.
Zichtbaar solidair
Op het congres ** van mijn onderwijsvakbond (ABOP) verschenen ook steeds meer militante feministes, die vrijwel allemaal een communistische achtergrond (CPN) hadden. Dat in het Oostblok vrouwen ook duidelijk een bijrol speelden, deerde hen niet. Een apart verschijnsel was dat hun echtgenoten of partners allemaal hun solidariteit met de feministes toonden door demonstratief te gaan zitten breien of borduren. Ook onder deze opzichtige handwerkers bevonden zich enkele prominente CPN’ers. Voorzichtig merkte ik tegen een partijgenoot (PvdA) op dat zo heel duidelijk in communistische ogen de goeden (zij) van de slechten (wij) gescheiden werden.
Op dat congres werd ook Ella Vogelaar – toen bestuurslid van de CPN – tot betaald bestuurster van de bond gekozen. Ze zou het tot voorzitter schoppen en daarna zelfs tot minister (PvdA). Het feminisme en het communisme heeft ze in haar latere carrière terzijde geschoven.
Komst islam
Toen de eerste moslims ons land binnenkwamen, ontstond er binnen de feministische club een ideologisch probleem. De onderdrukte klasse van moslims moest volgens de marxistische doctrine worden geholpen in hun strijd tegen de onderdrukkende klasse (de oorspronkelijke bewoners van ons land), maar de onderdrukte klasse vertoonde helaas uitermate vrouwonvriendelijke trekken. De vrouw heeft volgens hun profeet Mohammed geen recht op seksualiteit en is “de akker van de man” (Koran 2:223).
Die ongelijkheid werd duidelijk zichtbaar door de verplichte hoofddoek voor vrouwen. Merkwaardig genoeg verkozen de feministes de klassesolidariteit boven de feministische solidariteit. Eerst moest die arme, onderdrukte en uitgebuite klasse van islamitische arbeiders met hulp van een uitverkoren voorhoede van socialistische denkers worden geëmancipeerd; dan zou de vrouwenemancipatie vanzelf wel volgen.
Kritiek wordt terzijde gelegd met het excuus dat vrouwen zelf voor een hoofddoek en een ondergeschikte positie kiezen; het is hun vrije keuze! Dat zelfs kleine meisjes een hoofddoekje moeten dragen, wordt genegeerd.
Groepsdwang
In mijn wijk zie ik steeds meer totaal gesluierde vrouwen. Toen ik nog lesgaf, hoorde ik van mijn leerlingen dat er een sterke sociale controle is. Mannen worden in de moskee en het koffiehuis aangesproken op de kleding van hun dochters en vrouwen. De resultaten kennen en zien we. Bij vrouwen ontstaat een onderlinge rivaliteit: wie kan zich het best manifesteren als aanhanger van hun profeet? Helemaal gesluierd ben je de meest gelovige. Op het schoolplein van de islamitische scholen wordt de ideologische strijd gestreden en is de rivaliteit gesluierd zichtbaar.
Feminisme
Dit alles is gaande onder kritiekloze instemming van feministen. Boos zijn als er een verkeerd woord wordt gebruikt, maar wegkijken als meisjes worden uitgehuwelijkt.
Dit jaar nog bestaat er een grote kans dat ongeveer 2000 Nederlandse meisjes in het geboorteland van hun ouders onverdoofd worden besneden c.q. genitaal verminkt. Ouders die hun dochters dit aandoen, hebben mijns inziens in ons land niets te zoeken en moeten het Nederlanderschap of de verblijfsvergunning worden ontnomen. Vervolgens moeten ze door de rechter uit de ouderlijke macht worden gezet, zodat hun dochters beschermd blijven. Meisjes die vermoeden wat er gaat gebeuren en het huis ontvluchten, moeten liefdevol worden opgevangen.
Deze voorstellen komen niet van hedendaagse feministes. Die maken zich liever druk over het gebruik van het woord vulvalip i.p.v. schaamlip.
* Vrouwen Oriënteren zich op de Samenleving
** Altijd in Krasnapolsky Amsterdam. Het mocht wat kosten!
.gif)
