Is Wilders (g)een carnavalsfiguur?

06 januari 2014 door Manuel Kneepkens

Op mijn tekst ‘Is PVV leider Wilders (g)een fascist?’ is door een drietal personen verontwaardigd gereageerd. Twee anoniem. Ene Wim en ene Johannes. En dan heb je nog Ronald Sörensen. De heren kunnen alle drie niet lezen.

Waar ik aantoon aan de hand van de criteria van Paxton dat Wilders géén fascist is, beginnen zij in alle toonaarden te roepen dat ik heb gesuggereerd dat Wilders een fascist is! Hoe (ver)blind kun je zijn?

Valt er over Wilders nog iets meer te zeggen, dan dat hij géén fascist is? Ik dacht van wel.
Hier volgt een nadere analyse van het fenomeen Wilders.
Een analyse die o.a. antwoord geeft op de prangende vraag: waarom blondeert Geert Wilders zijn haar? ‘Het lijkt wel of hij een pruik draagt!’
Een van de antwoorden is: Geert Wilders heeft Indisch bloed. Hij, die te boek wil staan als ‘de Nederlander bij uitstek’, maskeert zo zijn ‘Indo zijn’.
Ik denk dat er iets anders aan de hand is.

Limburgering
Als ik het woord ‘inburgering’ lees, heb ik de neiging het te lezen als ‘Limburgering’. Is dat omdat ik zelf uit Limburg kom? Misschien, maar het heeft vast ook te maken met het optreden van Geert Wilders, vandaag de dag Nederlands bekendste Limburger. Maar wat een vreemde Limburger is dat! Naar eigen zeggen lust hij ‘moslims rauw’.

Wonderlijk om zo’n discriminatoire boodschap van een Limburger te horen. Want hoe ingeburgerd is de Limburger zelf dan wel in Nederland? Eeuwenlang behoorde Wilders’ geboortegrond tot de zogenoemde Generaliteitslanden. Limburg was een wingewest, nog net geen Nederlands Indië. Als je de landkaart van Nederland beziet, bungelt met name Zuid-Limburg er nog steeds als een blinde darmpje bij.
Je zou dan ook verwachten dat Limburgers solidair zijn met de nieuwe zuiderlingen in ons land. Turken en Marokkanen komen tenslotte uit de Mediterranée. ‘Mediterranée, zo blauw, zo blauw…’, zoals ons aller Limburger Toon Hermans placht te zingen. Maar zo werkt het blijkbaar niet. Nieuwkomers, die in een gemeenschap nog maar net geaccepteerd zijn, keren zich vaak sterker tegen nog nieuwere nieuwkomers dan de oude hap. Tot zover is er wat Wilders betreft eigenlijk niets nieuws onder de zon.

Felheid
Nieuw is de ongewone felheid van zijn optreden. Die is haast calvinistisch-Hollands. Wonderlijk voor een jongen uit Venlo, het stadje ‘van plezeer’ (plezier). De Limburgse cultuur is er immers een van gemoedelijkheid. Zeker, de Limburger kan zich opwinden en daarbij fiks met de vuist op tafel slaan. Maar nooit zo hard dat zijn bierglas daarbij omvalt!
Op dat punt wijkt Wilders nogal af. Zijn boosheid kent geen grenzen. Wat een wonderlijke tegenstelling oplevert tussen het uiterlijk van deze zachtmoedig ogende man met zijn haast zijige Mozartkapsel enerzijds en zijn keiharde uitspraken anderzijds.

Zou men Wilders’ taal slechts kennen van papier, dan zou men zich daarbij een totaal andere man voorstellen, een soort bullebak. Maar dat blijkt niet het geval. Wilders is een typisch voorbeeld van een verhollandste Limburger. Een ‘angry young man’ uit het zuiden des lands. Een man die zich harder voordoet dan hij is. Maar hij is niettemin op de eerste plaats een Limburger. Vrijwel geen van zijn bestrijders heeft dat goed in de gaten, en daarom falen zij zo.

'One man show'
Wat is er dan zo Limburgs aan Wilders? Wel, hij voert een ‘one man show’ op in de politiek. Een oppervlakkige analyticus zal opmerken dat hij dat van Fortuyn heeft afgekeken.
Maar… wie ook weer introduceerde in Nederland de ‘one man show’? Niemand minder dan Toon Hermans! Maar Toon had het weer van het Limburgse carnaval. Dat kent de zogenaamde ‘zietsongen’ (zittingen) waarin een ‘buuttereedner’ optreedt, een eenling met een pruik op, die vanuit een ton (buut) grappen maakt en de lokale notabelen bespot. Die grappen kunnen rustig al de grenzen van het fatsoenlijke in ruime mate overschrijden. Dat doet er niet toe. De zaal roept ‘Alaaf’! na elke kwinkslag, hoe misplaatst ook, (‘Kopvoddentax’) en het dweilorkest valt in met ‘Tsjieng Boem’!

Helaas, een zitting van de Tweede Kamer is niet een ‘Zietsong’ van de Venlose carnavalsvereniging. Niemand roept daar ‘Alaaf’! of toetert ‘Tsjieng boem’! na alweer een zure ‘oneliner’ van Geert Wilders. Dat zouden die Kamerleden eigenlijk wél moeten doen. Dan was het gauw afgelopen met die clownerieën.

Maat aller dingen
Hoe dan ook, voor Wilders is Limburg de maat van alle dingen, ook al heeft hij dat zelf niet goed door. Geslaagde inburgering kan voor Wilders dan ook niet anders betekenen dan ‘Limburgering’. Is dat eigenlijk wel zo’n gek concept? Hier in Holland blijven allochtonen op een of ander manier toch alsmaar tweederangsburgers. Zelfs de huidige derde generatie blijkt nauwelijks te ontsnappen aan dat lot. Maar Hollandse Limburger worden, d.w.z. van mediterrane zuiderling tot noordelijke zuiderling, dát moet toch lukken!.

Kortom, Wilders, ken jezelf! Word tot ons aller profijt de Limburger, die je bent. Wees werkelijk een Mozart! Draag niet alleen zijn pruik! Blaas eens een ‘tsunami’ aan humaniteit op je lokfluit. ‘Pappageno! Pappagena!’ Voeg een ‘touch of humanity’ toe aan je PVV! Dan komt het in jouw ‘one man’-Tegenpartij vast nog wel tot een zinnige Europa- en een zinnige islam-kritiek en dan ga je, wie weet, straks de geschiedenis in als… Geert Milders!