Is de Laurenskerk nou echt door gabber ontheiligd?
Vooral in de bevindelijk protestantse hoek is gewond gereageerd op het gabberfeest dat in de Laurenskerk werd georganiseerd door het Rotterdam Terror Corps. Deze hardcore formatie vierde daarmee het dertigjarig bestaan. Tweeduizend fans betraden het godshuis om daar naar hartenlust te hakken en te zagen op wat in die kringen doorgaat voor muziek. De heren van het Terror Corps zijn voor het het grootste gedeelte de penopauze binnengetreden. Daardoor is het erotische element – toch al een vast onderdeel van de show – versterkt. In de Sint Laurens traden veel duivelinnetjes naar voren. Ook bracht men met inzet van het pijporgel de oude hit
Ontheiliging
God is a gabber, dit nummer droeg bij aan de verontwaardiging. Het zou een bespotting zijn. Nu is er aan de tekst geen touw vast te knopen, in ieder geval voor niet-gabbers zodat deze beschuldiging moeilijk stand houdt. Maar voor het overige hadden de gabbers net als bepaalde koningen van Israël uit het Oude Testament gedaan wat kwaad was in de ogen van Jahwe, althans volgens die bevindelijke christelijken.
De vraag luidt nu: is de Sint Laurenskerk echt ontheiligd? Het is jammer dat al in 1572 de hervorming zich meester heeft gemaakt van het gebouw want katholieken zouden geen moeite hebben met het antwoord: elk gebouw van welke aard dan ook kan een kerk zijn, als het maar gewijd is. Als het vervolgens aan de eredienst wordt onttrokken, is het geen kerk meer, ook al hebben wij te maken met een neogotisch bouwwerk vol glas-in-lood ramen en heiligenbeelden. Dit heet profanatie. Weliswaar zeggen de bisschoppen dat zo´n bouwwerk daarna geen onwaardige bestemming mag krijgen maar dat is wat de Engelsen noemen you cannot eat the cake and have it. Profanatie is profanatie.
De reformatie kent zulke oplossingen niet. Dominee noch kerkenraad kunnen de boel ontwijden. Daarmee blijft onze vraag onbeantwoord: is de Laurenskerk ontheiligd?
Gebruik bepaalt de status
Er bestaat tegenwoordig haast geen protestantse gemeente meer die een middeleeuwse stadskerk overeind kan houden. Het aantal actieve gelovigen is te laag en de kosten zijn te hoog. Dat heeft tot drastische maatregelen geleid. De kerk wordt bijvoorbeeld ondergebracht bij een stichting die tot doel heeft commerciële exploitatie, terwijl de gelovigen op zondagen over het gebouw blijven beschikken voor de eredienst. De middeleeuwse Sint Jan in Schiedam wordt tegenwoordig vaak gebruikt voor modeshows, Hollandse hitsnachten, bruiloften en partijen. Op zondag gaat de dominee voor. Dit levert tot nog toe geen enkele probleem op al weet ik niet zeker wat er zou gebeuren als iemand probeerde de kerk te huren voor een erotische vakbeurs. Toch zou dat geen ontheiliging zijn. Wat is er namelijk gebeurd? De Sint Jan is tegenwoordig een multifunctioneel gebouw. Datzelfde geldt voor de Laurens. Het gebruik bepaalt de status. Op zondag is het een kerk, als er een congres wordt gehouden, is het een zaal en als de gabbers er uit hun dak gaan een feestgebouw. Pas als de eredienst een seks-tintje zou hebben, is er sprake van ontheiliging. En dan nog: de Verenigde Staten kennen een uitgebreide christelijke heavy metal scene
.gif)
